
Учение дня 12 ноября:
«Внутренняя честность — это инструмент, чтобы видеть что происходит внутри тебя» — Шри АммаБагаван
«Inner integrity is a tool to see what is happening inside you» — Sri AmmaBhagavan
Вопрос: Багаван, я пытаюсь наладить взаимоотношения со своим отцом в течение нескольких лет, но все еще считаю его идиотом. Одна часть меня, кажется, не хочет иметь с ним дела, и ей он не нравится. В то же самое время, другая часть меня чувствует вину из-за этого и плохо из-за причинения ему дополнительной боли к той, что он уже несет в себе, и эта часть чувствует сострадание к нему, которое я не могу выразить в его присутствии. Пожалуйста, помоги.
Шри Багаван: Сейчас, когда я разговариваю с тобой, отвечаю на твой вопрос или рассказываю о чем-то, или медитирую с тобой, или даю благословение – все это Уровень 3. Сейчас на Уровне 3, я пролью свет на учения, которым ты уже был обучен. Потому что, как правило, после уровня 1 и уровня 2, вы едете домой со множеством неверных концепций, и это должно быть исправлено. Итак, я пытаюсь прояснить твое понимание учений, и это Уровень 3, а также я дам тебе новые учения, поскольку мы продолжим вместе, и основа уже заложена.
Сейчас, давай, посмотрим на вопрос. Пожалуйста, повтори вопрос снова.
Хорошо. Итак, если ты посмотришь на свой вопрос, ты сможешь ясно понять, что тот, кто задает этот вопрос, на самом деле, не понял Единство. Например, он называет своего отца идиотом, и он хочет, чтобы это изменилось. Это не Единство. И затем он прилагает усилия, чтобы стать сострадательным к своему отцу. Это не Единство. О чем говорит учение Единства? Сейчас он думает, что его отец идиот. Единство не говорит изменить твое мнение об отце или сделать что-то с этим – ни одно из учений. Единство не говорит «измени», потому что Единство говорит «изменение невозможно». Основное учение гласит: «когда невозможность изменения обрушится на тебя, как тонна кирпичей, что-то случится». Ты должен осознать это: «Посмотри, я не способен изменить свое мнение о своем отце. То, что я думаю о нем – это то, что он идиот». Итак, то, что не можешь сделать – становится видением того, что происходит внутри, иными словами – то, что твой отец идиот. Вот и все и это Единство.
Подобно тому, как змея сфокусирована на добыче, это не безразличие, а полное фокусирование на том, что происходит внутри. Ты думаешь, что он идиот – это все, что внутри. Из этого происходит эта глубина, эта осознанность, всплывает действие, но об этом мы не будем говорить. Нет необходимости говорить об этом, потому что это снова станет концепцией. Ты просто действуй. Ты не можешь назвать это правильным действием, ты не можешь назвать это неправильным действием, ты не можешь назвать это хорошим действием, ты не можешь назвать это плохим действием. Это просто действие. Будучи просто действием – это уже совершенно. Не имеет значения, какие будут последствия. Это просто действие.
Не возвращайся назад, говоря: «Я должен был вести себя таким вот образом, Я не должен был вести себя так», нет. Что здесь произойдет – реакция. Много психологии в этом, много философии в этом, учения Единства, неверно понятые в этом, и сейчас ты пытаешься действовать из этого, что не является действием, вообще. Ты должен действовать из глубины видения. В твоем случае это будет так: твой отец идиот. И это единственная правда. Как ты можешь изменить правду? Мы совсем не просим тебя изменить правду. Это — твоя правда на данный момент. Ты думаешь, что он идиот. Это все. Увидь это. Не будь безразличным, но будь очень, очень прозрачным (недвусмысленным). Просто сфокусируйся на этом и посмотри, что случиться.
То же самое, когда ты пытаешься сострадать ему, внутри присутствует конфликт. Все, что ты должен увидеть – это конфликт. Ты пытаешься быть сострадательным. Ты чувствуешь себя чуточку виноватым по отношению к отцу и это конфликт. Увидь все это — это маленькое сострадание, чувство вины по отношению к отцу и наличие конфликта. Это содержание ума в этот момент времени. Ум подобен реке. Он плывет все время, меняясь, каждый раз. Разные личины появляются, всплывают и исчезают. Эмоции появляются и утихают. Это подобно огромному океану, чьи волны набегают и уходят. Просто это случается все время.
Ты не можешь контролировать это, и ты не можешь сдерживать это. То, что живое, динамичное – как ты можешь контролировать и сдерживать это? Ты можешь только видеть это, ты можешь только ясно понимать это. Если ты видишь и понимаешь это, тогда все произойдет естественно. Тебе не нужен моральный кодекс, тебе не нужно священное писание, чтобы направлять тебя. Ничего не нужно. Тебе не нужна книга ни по психологии, ни по философии, ничего. Возникнет простое действие. Вот эта книга, которую ты должен прочитать. Самая важная книга – это книга твоей собственной жизни. То, что происходит внутри, и это самая интересная история, которую ты когда-либо хотел услышать. Это будет просто восхитительно, и, когда ты будешь читать эту книгу, появится радость, внутри будет блаженство. Все начнет приходить к тебе.
Итак, содержание твоего ума, самые ужасные вещи – даже использовать слово «ужасные» неверно. Когда ты говоришь – это ужасно, это плохо, это хорошо – там нет видения. Ты уже осуждаешь это. И, когда ты начинаешь осуждать, ум принимается за игру, потому что ум – это не что иное, как поток мыслей. Будучи мерилом, мысль все время сравнивает и, в результате, там нет видения, вообще. Когда сравнение прекратится, когда оценка прекратится – появится видение. И видение является первым шагом и последним шагом.
Нет места, куда нужно идти. Видение не приведет тебя куда-то. Пожалуйста, пойми это. Видение – значит быть всем и концом всему. Просто видеть – значит быть пробужденным. Ты не должен думать, что как только станешь видеть, то достигнешь чего-то. Это не Единство. Ты не должен думать: «Ой, я сейчас получил инструмент под названием видение, я буду применять его и стану этим, стану тем». Нет ничего, чем нужно становится. Это все возможно только при простом видении. Если ты видишь – ты в раю, вот и все. Нам не нужно описывать это.
Это первый шаг, и это последний шаг. Там некуда идти. Ты не должен думать: «Ой, это первый шаг, значит, я где-то приземлюсь». Нет. Первый шаг – это последний шаг. Конец! В жизни ничего нет кроме видения. Это может быть видение дерева, птицы или ворчание твоей жены, или видение того, что происходит внутри. В этом нет никакой разницы. Если ты сможешь видеть ворчание своей жены и того, что происходит внутри – чтобы ни было – это то же самое, что слушание пения птицы или журчания ручейка.
Внутри нет разницы вообще. Это простая радость, вот и все – в то время как ты пытаешься прийти куда-то. Учения применяются, ты пытаешься использовать их, ты пытаешься прийти куда-то. Некуда идти! Как долго это «прийти куда-то» продолжается? Пытаешься прийти куда-то? Содержание никогда не было важным. Это может быть все, что угодно. Ты видишь это? Это все, что имеет значение. И здесь тебе нужно благословение. Ты, несомненно, нуждаешься в помощи Божественного, по крайней мере, на начальной стадии, чтобы начать видеть. Потом, это станет легким для тебя, и Присутствие придет к тебе. Как только Присутствие придет – наступит полное видение, вот и все.
Присутствие и есть видение. Как только ты начнешь приближаться все ближе и ближе к тому событию, которое происходит внутри — видение возрастет, Присутствие тоже увеличится и это Божественное. В какой-то момент Присутствие полностью охватит тебя. Видение полное. И с этим все закончится. В этой точке ты можешь сказать: «Я есть Бог» потому что ты станешь Присутствием. Итак, видение означает, что что-то случится внутри, и ты будешь приближаться все ближе и ближе. На первом уровне – это созерцание. На более глубоком уровне – это медитация. На конечных стадиях – это станет все большим и большим видением. Когда, видение полное, Присутствие полное – ты станешь Един с Богом.
(с) перевод Уарис Джанбобековой
C Любовью, Раиса Сандульская
Средняя оценка: 5 из 5